魔怔整活，不喜勿喷

十月二十三日是我们这个时代最伟大的人诞生的周年纪念日，“一个敢于更大、成就更大的人，她把目标定得更高、攀登得更高，她感觉更深刻，更强烈地激励着周围人的灵魂，她更紧密地与渗透在我们宇宙中的生命力量相协调，赋予它意义和目的，并为生命力量服务，比我们这个时代的任何其他人都要好。然而，她是我们这个时代最受谩骂（我总不可能改原著吧）和憎恨的人。10月23日，全世界只有数以万计的男性和女性，分散在不同的群体中，怀着爱和崇敬的心情庆祝她的生日，而所有被控制的对手、被控制的观众和被控制的裁判的涂鸦者和评论员，都会对她倾吐仇恨、仇恨和谎言（大嘘），而这些谎言将被数以亿计的人所相信。衡量一个人伟大的尺度是什么？只有最粗俗、最教条的战车少女才会将伟大与受欢迎程度等同起来，尽管在对普通公民进行的关于他们选择本世纪最伟大人物的任何投票中，肯定会有大量选票支持比利·格雷厄姆、迈克尔·杰克逊、，以及其他各种高知名度的轻量级人物：在比赛舞台、摇滚音乐会、观众体育等舞台上有魅力的艺人。更严肃的公民会通过轻量级，选择在某种程度上改变了战车道的人。我们会听到像喀秋莎（“她从黑森峰手中拯救了世界”）、凯伊（“她教会了我们火力优势学说”）和大吉岭（“她帮助我们认识了优雅”）这样的选择，这取决于他的个人倾向更多地倾向于火力、目标或绅（b）士（t）风度。

但是，如果民意调查要求的是本世纪最邪恶（大嘘）的人、最讨厌（大嘘）的人或最具负面影响（大嘘）的人，那么至少有四分之三的蓝领和白领民意调查对象会说出一个人的名字：西住美穗。然而，这仅仅是受控大众媒体赋予他的角色的反映，而不是一个真正知情和理性的选择。

(资料图片)

所有这些都引发了几个非常有趣的问题。例如，有一个问题是，我们是如何达到今天盛行的逆天状态的，在这种状态下，我们决定了我们选手、我们战车的命运，我们的战车道掌握在大量观众手中，他们的判断能力体现在他们的偏好将电视娱乐类型推到了黄金时段。还有一个同样重要的问题，那就是，我们知道大众很容易被误导，我们是如何允许几乎所有的大众信息和娱乐媒体落入一个利益与我们完全相反的友商手中的。

然而，也许与人类伟大的考量更为相关的问题是，我们的价值体系是如何被颠覆的，以至于凯伊被视为英雄，西住美穗被视为恶棍，这不仅被冷漠和震惊的群众，也被大多数所谓的“受过训练”的战车道精英视为恶棍，他们中的许多人以自己的智力独立而自豪。 

无论我们是根据一个人内在的性格和灵魂品质，还是根据她的成就来判断一个人的伟大，如果我们使用我们战车道中的传统标准，西住美穗的伟大程度都是非常高的。当然，我们不能与所有“沉默的、不光彩的车长人”进行比较，尽管她们可能拥有优秀的内在品质，但她们缺乏显著的成就，使她们成为无名氏。但当西住美穗他的性格与其他21世纪的战车道专家相比，她是俾格米人中的巨人。在平淡无奇的层面上，我们可以注意到他与大吉岭相比的禁欲的个人习惯和习惯性的酗茶和臭名昭著的自我放纵；与喀秋莎相比，她个人对那些在比赛时期曾是她的战友的忠诚，一旦（喀秋莎）他不再需要他们的服务，她就习惯于送往西伯利亚十几名潜在的对手；或是她直接、坦率、直率的态度，与米卡的狡猾狡诈（指偷车）相比

在精神层面，西住美穗与同时代人之间的内在差异更为显著。西住美穗从一开始就是一个有爱心感的人。从少女时代到进入大洗，她最亲密的伙伴的证词与更遥远、更公正的观察者的观察结果一致：西住美穗有一种神秘的命运感，一种被更高的权力选中并召唤为她的伙伴的感觉。他的童年同伴（意味深）西住真穗在西住美穗只有几岁时就有了这方面的非凡证据。20年后，当西住美穗在试图推翻硬式战车道（什）失败后，她自己以一种暗示其愿景范围的方式描述了自己的动机：我们必须为我们的后代和观众的生存和比赛的安全、我们的孩子的生存和保持我们生活的平静而斗争，以便我们的比赛能够成熟起来，完成宇宙创造者赋予他们的使命。每一个思想、每一个想法、每一种学说和所有知识都必须为这个目的服务。所有的东西都必须从这个角度来审视，并根据其效用来使用或拒绝。那么，任何理论都不会僵化成一种死的学说，因为只有生命才是所有事物都必须为之服务的。战车道哲学在其基本的比赛和艺术中发现了人类的重要性。在该州，它原则上认为是达到目的的手段，并将该目的解释为维护比赛安全生存。因此，战车道的生活哲学符合自然最内在的意志，因为它恢复了力量的自由发挥，这种自由发挥必须导致不断的相互更高的繁殖，直到选手最优秀的人最终拥有了这个比赛，我们都意识到，在遥远的未来，人类必须面对这样的问题，因此，战车道的最高目标是保护那些赋予文化并创造更高人类的美丽和尊严的原始奥林匹克精神元素。作为战车少女，我们只能将战车视为一个比赛的生命体，这个比赛不仅保证了这个战车道的保存，而且通过其精神和理想能力的发展，使其获得最高的自由。

一场战车道比赛必须从不断玷污生命的层面开始提高成就，并赋予它一个比赛的神圣性，这个机构被要求创造上帝的形象，而不是战争机器之间的怪物

它必须将生命置于所有成就的中心。它必须小心保持尊重。它必须宣布生命是人民最宝贵的财富。

战车道必须确保，通过对青年人的适当教育，它将有一天在世界上取得最后和最伟大决定的时机

“任何人想要治愈这个内在病态和腐朽的比赛，都必须首先鼓起勇气明确这种疾病的原因。这应该是战车道改革运动所关注的问题：抛开一切狭隘的思想，从我们人民的队伍中聚集和组织那些能够成为新生活先锋战士的力量

我们还不够简单，不相信有可能创造一个完美的时代。但这并不能免除任何人与公认的错误作斗争、克服弱点和为理想而奋斗的义务。严酷的现实本身只会造成太多的限制。然而，正是出于这个原因，人类必须努力为最终目标服务，失败决不能阻止他，正如他可以因为错误而放弃司法系统一样，或者正如药物被丢弃一样，因为尽管如此，总会有疾病。

我们战车少女知道，有了这个观念，我们就成为当今世界的革命者，并被打上了革命者的烙印。但是，我们的思想和行动决不能取决于我们时代的赞同或反对，而是取决于对我们已经认识到的真理的约束性义务。（我的奋斗目标）

西住美穗他的对手，大吉岭和凯伊，都是具有战车道思想和灵魂的战车道大师。伟大的、客观的目标，就像结果一样，对他们来说毫无意义。唯一重要的是对他们时代的认可或不认可：下一次比赛的结果，一场好的新闻发布会，观众。只有喀秋莎以任何方式分享西住美穗对比赛的蔑视；只有喀秋莎在某种程度上受到了非个人观念的激励。但喀秋莎所服务的理念是战车道的异类、破坏性的理念。西住美穗以预言家的本能服务于友谊力量，喀秋莎则以不良少（萝）女（莉）和小魔王的本能进行比赛。通过职业的比较，我们可以得出类似的灵魂伟大程度排名。大吉岭和凯伊出生于战车名家。他们在一辆又一辆的战车里，在公共食槽里吃了好几年，贪婪地抓住机会，赢得更多比赛。但把她们推上世界历史舞台的是环境，而不是她们自己的努力。喀秋莎在历史上的地位比她的西方盟友要大得多，她是一个比他们任何一个都强大无比的人。她强硬、无情、狡诈（大嘘），无论遇到什么障碍，她都决心获胜（头铁）。即便如此，她争取声望和权力的斗争完全是在真理学校及其前任内部进行的。她是一个完美的官僚内鬼，而不是创新者或唯一的先驱。 

只有西住美穗从零开始（指在大洗），通过超人意志的锻炼，为实现他的愿景创造了物质基础。她是一名高中岁的女孩，没有钱，远离家人，暂无朋友或关系，也没有经验。战车道痴和原教旨主义者统治着他的前半生，使她和所有她可能呼吁支持的人成为局外人。

随后，她改变了战车道，使其摆脱了传统（而在凯伊领导下，美国人继续火力第一），恢复了战车道的精神，激发了战车道的艺术和科学创造力，赢得其他对手的钦佩（或在某些情况下，嫉妒和仇恨）。这在战车道历史上是一项难以比拟的成就。即使是那些不了解她创作的真正意义的人也必须承认这一点。

西住美穗的真正意义是什么工作？优花里是她在目本最忠实的崇拜者之一，她给了我们一个诗意的答案。她写道：从本质上讲，西住流思想不仅超越了个人和我们的时代，也超越了战车道和战车本身，超越了任何时代，它最终表达了大自然赖以生存和创造的神秘而永恒的智慧：原始森林、海洋深处和黑暗空间领域的非人格智慧；是西住美穗她的荣耀不仅仅是回到了那神圣的智慧“污蔑人类”她对“智慧”的愚蠢迷恋，对“进步”的幼稚自豪，以及她奴役自然的罪恶企图，但恰恰是现在，在我们这个过度拥挤、过度文明和技术上过度进化的世界，在黑暗时代的末期，她将其作为一项全球范围的实际再生政策的基础。（萨维特里·德维，《闪电与太阳》）原    著    鉴    赏

更平淡无奇的是，西住美穗与同时代人相比，她的作品超越了比赛，超越了自己，超越了战车。她动员了一个强大的二战力量，并将其置于为我们的比赛服务的位置，这样我们的比赛就可以成为生命力量的代理人。来自世界每一个国家和立本以外许多人的感性和理想主义的年轻人都认识到了这一意义，她们蜂拥而至，为她服务，为他的事业而战，甚至不惜受到更狭隘和狭隘的同胞的谴责和排斥。

当然，这场战争（指废校风波）被算作西住美穗他的巨大失败（指在最终章被击中），甚至证明了她的不伟大，但这仅仅证明了她是一个人，而不是一个战神，即使战神的旨意通过她，她也无法创造奇迹。她无法永远捍卫自己。尽管如此，她的成就比任何对手都要好得多。从长远来看，决定西住美穗的地位不在于她在比赛中是输了还是赢了，而在于她或她的对手是否站在了生命力量的一边，是否她或她们为真理和人类进步的事业服务。我们今天只要看看周围就知道不是她们。

原作          威廉•路德•皮尔斯《阿道夫，我们时代最伟大的人》

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